O objetivo deste trabalho é analisar o processo de regulação das terapias alternativas do tipo nova era no âmbito da psicologia, ao longo dos anos 90. Para isso, diferenciam-se três momentos específicos na forma como o campo da psicologia, através dos seus órgãos representativos, se posicionou em relação às práticas alternativas. Os resultados desse processo, embora tenham consolidado os limites do conhecimento psicológico legítimo, revelam ambigüidades no tratamento do alternativo entre os psicólogos. A aceitação crescente das terapêuticas alternativas do tipo nova era por setores cada vez mais amplos da sociedade é um fenômeno que tem repercussão enorme no campo psi, mas não se limita a ele, ancorando-se nas experimentações contemporâneas em que o terapêutico e o religioso imbricam-se de formas variadas.

The objective of this article is to analyze the process of regulating "alternative therapies" of the so-called "New Age" type in the sphere of psychology, over the course of the 1990s. The article distinguishes three specific moments in the position taken towards alternative practices by the field of psychology, as represented by the profession's class associations. Although the results of this process consolidated the limits of legitimate psychological knowledge, they reveal ambiguities in psychologists' stance towards the "alternative". The author concludes by arguing that the growing acceptance of alternative "New Age" therapies by broad segments of society is a phenomenon with huge repercussions on psychology, albeit not limited to this field, rather anchoring itself in contemporary experimentation in which therapeutic and religious aspects interrelate in various ways.

O objetivo deste trabalho é analisar o processo de regulação das terapias alternativas do tipo nova era no âmbito da psicologia, ao longo dos anos 90. Para isso, diferenciam-se três momentos específicos na forma como o campo da psicologia, através dos seus órgãos representativos, se posicionou em relação às práticas alternativas. Os resultados desse processo, embora tenham consolidado os limites do conhecimento psicológico legítimo, revelam ambigüidades no tratamento do alternativo entre os psicólogos. A aceitação crescente das terapêuticas alternativas do tipo nova era por setores cada vez mais amplos da sociedade é um fenômeno que tem repercussão enorme no campo psi, mas não se limita a ele, ancorando-se nas experimentações contemporâneas em que o terapêutico e o religioso imbricam-se de formas variadas.

The objective of this article is to analyze the process of regulating "alternative therapies" of the so-called "New Age" type in the sphere of psychology, over the course of the 1990s. The article distinguishes three specific moments in the position taken towards alternative practices by the field of psychology, as represented by the profession's class associations. Although the results of this process consolidated the limits of legitimate psychological knowledge, they reveal ambiguities in psychologists' stance towards the "alternative". The author concludes by arguing that the growing acceptance of alternative "New Age" therapies by broad segments of society is a phenomenon with huge repercussions on psychology, albeit not limited to this field, rather anchoring itself in contemporary experimentation in which therapeutic and religious aspects interrelate in various ways.

O objetivo do trabalho é discutir as diferentes concepções de práticas terapêuticas que emergem das noções difusas de cura holística e equilíbrio energético, características da terapêutica alternativa do tipo "nova era". São analisadas duas experiências terapêuticas singulares e contrastivas, que expressam a diferenciação interna do que designamos rede terapêutica alternativa. Os casos apresentados são indicativos das dificuldades em se proceder a uma delimitação rígida das fronteiras da terapêutica alternativa, assinalando os possíveis espaços de articulação entre o referencial da nova era e a cultura religiosa-terapêutica local.

This article discusses the different concepts of therapeutic practices that emerge from the diffuse notions of "holistic cure" and "energy", characteristics of what are referred to as alternative or "New Age" therapies. Two unique and contrasting therapeutic experiences are analyzed, expressing the differentiation within what I designate as the "alternative therapy network". The cases presented here are indicative of the difficulties in establishing a rigid demarcation between different alternative therapies, thus highlighting the possible areas for links between "New Age" and local therapeutic religious culture.

O objetivo do trabalho é discutir as diferentes concepções de práticas terapêuticas que emergem das noções difusas de cura holística e equilíbrio energético, características da terapêutica alternativa do tipo "nova era". São analisadas duas experiências terapêuticas singulares e contrastivas, que expressam a diferenciação interna do que designamos rede terapêutica alternativa. Os casos apresentados são indicativos das dificuldades em se proceder a uma delimitação rígida das fronteiras da terapêutica alternativa, assinalando os possíveis espaços de articulação entre o referencial da nova era e a cultura religiosa-terapêutica local.

This article discusses the different concepts of therapeutic practices that emerge from the diffuse notions of "holistic cure" and "energy", characteristics of what are referred to as alternative or "New Age" therapies. Two unique and contrasting therapeutic experiences are analyzed, expressing the differentiation within what I designate as the "alternative therapy network". The cases presented here are indicative of the difficulties in establishing a rigid demarcation between different alternative therapies, thus highlighting the possible areas for links between "New Age" and local therapeutic religious culture.

O trabalho pretende mostrar o processo de formação e consolidação de uma rede profissional que se origina no bojo do movimento de proliferação das terapias alternativas. Nos anos 80, boom do movimento esotérico, iremos assistir a uma valorização da questão terapêutica no conjunto das diferentes práticas e vivências dos adeptos desse universo. A consolidação dessa tendência, verificada ao longo da década de 90, aponta para uma autonomização da terapêutica alternativa em relação ao seu universo de origem (esotérico- alternativo) e sua interação com outros saberes terapêuticos inscritos na nossa tradição cultural.

The purpose of this article is to offer an analysis of a professional network that comes from the movement of proliferation of a1temative therapies. The 80's are marked by an increase in the esoteric movement, and we will see the valorization of the therapeutic matter in the practices and lives of those who followed this uni verse. The consolidation of this tendency, during the 90's, indicates an increasing autonomy of alternative therapies in relation to their original uni verse (esoteric) and their interaction with other types of therapeutical knowledge in our cultural tradition.

Cet article présente le processus de formation et consolidation d'un réseau professionnel qui est né pendant le mouvement de prolifération des thérapies alternatives. Les années 80 sont marquées par l'ascension du mouvement esothérique, ou nous pouvons observer une valorisation de la question thérapeutique parmi les differentes pratiques des adeptes de cet universo La consolidation de cette tendance, pendant les années 90, montre une autonomisation de la thérapeutique alternative en relation à leur univers d'origine (alternatif), bien que leur interaction avec d'autres savoirs thérapeutiques inscrits dans notre tradition culturelle.

O trabalho pretende mostrar o processo de formação e consolidação de uma rede profissional que se origina no bojo do movimento de proliferação das terapias alternativas. Nos anos 80, boom do movimento esotérico, iremos assistir a uma valorização da questão terapêutica no conjunto das diferentes práticas e vivências dos adeptos desse universo. A consolidação dessa tendência, verificada ao longo da década de 90, aponta para uma autonomização da terapêutica alternativa em relação ao seu universo de origem (esotérico- alternativo) e sua interação com outros saberes terapêuticos inscritos na nossa tradição cultural.

The purpose of this article is to offer an analysis of a professional network that comes from the movement of proliferation of a1temative therapies. The 80's are marked by an increase in the esoteric movement, and we will see the valorization of the therapeutic matter in the practices and lives of those who followed this uni verse. The consolidation of this tendency, during the 90's, indicates an increasing autonomy of alternative therapies in relation to their original uni verse (esoteric) and their interaction with other types of therapeutical knowledge in our cultural tradition.

Cet article présente le processus de formation et consolidation d'un réseau professionnel qui est né pendant le mouvement de prolifération des thérapies alternatives. Les années 80 sont marquées par l'ascension du mouvement esothérique, ou nous pouvons observer une valorisation de la question thérapeutique parmi les differentes pratiques des adeptes de cet universo La consolidation de cette tendance, pendant les années 90, montre une autonomisation de la thérapeutique alternative en relation à leur univers d'origine (alternatif), bien que leur interaction avec d'autres savoirs thérapeutiques inscrits dans notre tradition culturelle.